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| 전교조는 학생을 집회에 동원하지 말라 |
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전교조 없는 맑은 세상 
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전교조는 학생을 집회에 동원하지 말라
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보도자료 2010. 06 06. 22:00서울자유교원조합 www.kltu.or.kr
(150-036)서울시 영등포구 영등포동6가 77-7 홍무빌딩 3층
대표전화02-2068-0903.FAX 02-3667-0903 위 원 장 서희식 011-9760-4435
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전교조는 학생을 집회에 동원하지 말라
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선전언어인 참교육은 적화통일세뇌교육이라 이적단체로 고발당한 전교조는 자숙하라.
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부모마음교육서울자유교원조합학력신장교육
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전교조가 학생들을 동원하여 “참교육을 지키겠습니다”라고 하는데, 참교육이란 일본의 眞敎育을 바꾼말로 “적화통일세뇌교육”인데, 학생들까지 동원하여 무엇을 하자는 것인가? 좌익활동을 하던 교육감이 당선되었다고 이제 본격적으로 본색을 드러내려는 것인가? 자중하기 바라며, 대한민국의 국민으로서 학생-학부모-교사가 지켜야 할 3가지를 제시하고자하니, 교과부는 즉시 정책반영해 주기 바란다.
첫째, 교사는 헌법을 존중하고 자유민주주의를 추구하며 성실근무하겠다는 충성서약을 받으라.
둘째, 학생은 태극기에 대한 충성서약을 실시하여 좌익세력의 적화통일세뇌교육을 정화하라.
셋째, 운영위원회는 권리와 의무의 규율집을 만들어 학생-학부모-교사가 충실히 지키도록 하라.
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그리고, 전교조는 민중혁명역량 강화로 적화통일세뇌교육을하는 집단인데, 이를 “참교육“이라고 선전해 주는 신문방송 매체들은 ‘적화통일세뇌교육’의 실체를 설명하는 ”언어혼란전술‘의 실체를 학습하고 선전용어 대신 실천용어인 “적화통일세뇌교육”이나 민중혁명역량강화교육“, ”거짓참교육”으로 지칭해 좌익세력의 전술에 대응합시다
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전교조연구가 투타 김구현이 아직 집필중인 책 내용 중에서 발췌한 내용입니다.
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비밀자료를 보면 노동자 계급이 참교육이며 참세상이 되기 위해서는 사회변혁이 일어나야 한다고 정의한다. 여기서 말하는 사회변혁은 바로 사회혁명을 지칭하는 말인데 속셈은 혁명이지만 그들 좌익세력은 이를 변혁이라 위장한다. 이것은 교묘히 인간의 심리를 꿰뚫어 보는 심층 심리학적 수법으로 허구의 세계를 끌어들여 완벽한 예속의 굴레를 씌우는 방법이다. 언어는 인간의 의식을 규정하는데 의식을 통제하는 집단은 궁극적으로 행동을 지배하고 권력을 얻게 된다.
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언어혼란전략인 거짓 참교육과 공산혁명전술인 계급성과 대중성이 결합된 촌지거부란 명분으로 학부모를 기만하고 국민을 속여 1999년 김대중 정권과 민노총의 강력한 연대에 의하여 전교조 합법화가 가능했다. IMF 당시 김대중 정권의 노사정 위원회는 계약직 근로자를 양산하는 댓가로 전교조를 합법화하였다. 결국 문제가 되고 있는 계약직 근로자의 양산은 전교조 때문이었다. 그리고 이들은 계속 자기 변신을 통해 진화하기에 이른다. 2001년부터 전교조는 참실강령 제정사업은 제2의 참교육 운동의 출발이라고 하면서 3가지 방법을 가지고 나왔다.
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2001년부터 전교조는 참실강령 제정사업은 제2의 참교육 운동의 출발이라고 하면서 3가지 방법을 가지고 나왔다.
첫째는 조직확대 강화,
둘째는 단체교섭과 제도개선 투쟁,
셋째는 참교육운동이다.
이는 조직을 확대 강화하고 제도를 변경시켜 마음대로 법적인 장치를 하여 사업활동을 전개하자 의도다. 참교육이라는 거짓명분으로 학생을 세뇌하는 공산주의자들의 전략․전술이며 반대하는 세력에 대하여 국가정체성 부정효과가 있는「친일부역자 행적 교육하기 운동(투쟁)을 전개하자」의 제목으로 반대세력을 제압하는 전술을 실시하였다.
2009년 정*후 위원장은 제2의 참교육과 더불어 공산민주주의를 민주화라는 언어혼란전략을 사용함과 동시에 제2의 언어혼란전략과 결합하여 반(反)시국선언을 하기에 이른다. 그러나 이는 모두 과거에 의례적으로 투쟁해온 반복에 지나지 않았다.
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이명박 정권으로 바뀌자 2009년 정*후 위원장은 민노총 간부가 전교조 여 노동자 계급의 강간미수사건에서 조직을 보위하려는 속셈으로 진실을 은폐한 사건과 교대생성추생 사건이 연이어 일어나자 ‘제2의 참교육’을 하겠다고 또 국민을 속이면서 反시국선언을 하였다. 이들의 투쟁은 방법은 전형적인 마르크스, 레닌, 모택동의 전략․전술이다. 목적을 위하여 전교조가 제2의 참교육을 주장하는 것과 같이 오래 전에 제2의 언어혼란전략을 개발하기에 이른다.
용공이적세력(容共利敵勢力)은 삼민이념(민주쟁취<인민민주주의쟁취>), 민족통일(김일성민족통일), 민중해방(인민대중해방)이란 치밀하고 교활한 이념으로 활동하였으나 1985년 이적이념으로 판명되자 전교조는 정체를 감추고 YMCA우산 속에서 ‘중등교육자협의회’는 1986년 ‘5․10교육민주화선언’을 통하여 민주(민주쟁취), 민족(민족통일), 인간화교육(민중해방)으로 대체하였다.
좌익 전교조는 1999년 합법화되고 2000년 4월 3일 본부에서 참교육연구소 창립식을 치른다. 참교육연구소는 거짓 참교육 이념을 한층 진화시키고 더욱 기만적으로 고도화되었으며 대한민국의 전통성을 부정하고 적화통일이념을 심어줄 통일위원회가 설립되는 역할을 하게 되었다.
이들은 2000년에 들어서 더 이상 삼민이념이 적화통일과 공산화를 위한 기만적 철학이 부족하다고 판단하였다. 이유는 신자유주의와 자유민주주의 이념에 대응하기 어려움, 변혁의 어려움과 기존교사들에게 참여의 명분을 이끌 수 없다는 전제 하에 전문성보다 세계관이라는 명제에서 인류보편적인 가치관을 가져와 거짓 참교육의 이념과 결합하기에 이른다.
그것이 바로 사회적인 문제로 부각되고 있는 인권, 통일, 평화, 평등, 생태, 양성평등, 공동체 등이며 2002년 2월 25일 정기대의원대회에서 14개 항의 참교육실천 강령을 확정하고 5월 15일 이*호 전 위원장은 제주도에서 다음과 같이 선포했다.
“우리는 교육민주화 운동과 전국교직원노동조합 결성의 정신을 이어받아 교육을 올바로 세우기 위하여 참교육실천강령을 제정하고 실천한다.”
참교육실천강령은 총 14개 항으로 구성되었으며 이는 상식적인 수준에서 도저히 파악할 수 없다. 생태, 평화, 통일, 양성평등, 평등, 인권 등 같은 절대명분에 반대하는 토를 달 사람은 없을 것이다. 그러나 이 절대명분은 공익을 위한 것이 아니라 공산혁명을 하기 위하여 타인뿐만이 아니라 조직원까지 기만하며 합리화시키고 반대세력을 약화시키는 전략·전술이다. 정부 정책을 반대하기 위하여 교묘히 다른 단체와 연대하고 결합된 위장전술이다. 사회 제 단체가 민주화 운동 이후 다음 단계로 발전된 사회운동에 편승하여 명분도 얻고 그들과 공고한 결합을 통한 전체운동의 부문 운동으로서 위상을 가지며 자기의 이념을 펼치는 것이다. 이것은 더욱 진화된 『제2의 언어혼란전략』의 간교한 위계임을 잊어서는 이 단체를 접근할 수 없다.
정말 분석하면 분석할수록 치밀하고 고도의 전략·전술을 구사하는 뿌리 깊은 단체이다.
전교조를 우호적으로 생각하는 학생이 전교조의 본질과 그동안 전국적으로 행해지는 그들의 비신사적인 행태를 보았다면 전교조를 따르지 않을 것이다. 전교조는 그들 행적을 사회적으로 긍정적이고 부분적인 사실만을 바탕으로 인터넷이나 매스컴에 홍보하기 때문에 전교조 노동자 계급의 진면목을 살피기는 어렵다. 자기가 가입한 단체(전교조)가 종북집단이라는 것도 모르고 학생을 위하여 참교육을 위한다고 열심히 가르치는 교사만보고 이 단체를 좋은 집단이라고 판단한 경우에는 본질을 배제한 일반화의 오류이다. 궁극적으로 이들의 참교육이 민주혁명역량을 키우는 전위대 교육이라는 것을 알게 될 때 실망과 함께 ‘내가 그들의 전술에 말려들었구나.’ 하고 후회할 것이다.
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단위학교에서 조직에 파고들기를 통하여 목적의식적인 진행과 더불어 통일교육(적화통일)을 위한 것이 제2의 언어혼란전략이다. 이 전략은 주체적인 관점으로 용해시켜 민중(인민대중)의 투쟁을 확보하며 김정일 답방 시 환영운동 전개와 방향, 김일성을 항일투사이자 장군이라고 불러주어야 한다는 논조를 펼친다. 전교조가 북한과 경쟁하지 말고 북한과 함께 미국과 일본을 이겨내자고 하면서 북한은 정체성이 강하고 대한민국은 정체성이 없으며 남북한이 자주적인 통일을 이루기 위하여 참교육(공산세뇌)과 참세상(공산주의세상)을 지향하는 민노총(인민민주주의 노동자 계급조합)과 모든 세력이 투쟁으로 이어지도록 하는 것은 당연한 처사이다.
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여기서 주체적인 관점이란 적화통일을 위한 거짓 참교육이며 유럽의 사회주의자들의 운동행태에서 자신들의 필요에 의해 입지를 정당화하기 위하여 인권, 생태적인 것을 내세웠고 대한민국에 기생하는 좌익세력들의 이념을 실현시키기 위해 자기들만의 학교 모형을 발견하여 적용한 것이며 전교조는 전략적인 내용인 망국적인 거짓 참교육을 펼쳤다.
좌익 전교조가 서구의 성평등, 인권, 생태운동을 그대로 모방한 것이라는 사실을 나타내는 문서이다. 또 이를 자기식으로 구체화하여 선전하는 부분이 참교육실천강령의 내용 중에 있으며 아래와 같이 융화시켰다.
“참교육실천강령은 89년 강령에 참교육적 가치 지향과 교육적 원리를 보다 명확하게 구체화하고 있다. 민족․민주․인간화 교육은 ‘민족의 자주성확보와 평화통일을 앞당기기 위한 교육’, ‘민주주의의 완성과 생활화를 지향하는 교육’, ‘양성평등 교육 실천’, ‘인권교육 실천’ 등이다. 이것은 90년대 및 2000년 초반에 들어 한국 사회의 민주주의가 일정하게 진전되면서 성평등, 인권의 문제 등이 주요 과제로 부상하고, 민족의 자주권과 통일의 과제가 현실적인 민족의 문제로 부상한 사회적 변화를 반영하고 있다고 볼 수 있다.”
위와 같은 이론적인 토대는 참교육실천강령 14개 항에 그대로 스며들며 한층 기만적인 인류보편적인 가치관을 적용하였으나 해석은 궤변이며 비논리적인 동일시의 오류를 이용한 편협적인 기만이다. 주요조직인 참교육실천사업은 조직국과 참실국으로 나누어 지회를 중심으로 조직적으로 움직이며 참실국은 통일(적화), 평화, 환경, 인권, 생태, 양성평등, 디지털앨범, 학생사업, 문예사업, 역사기행팀 등과 같이 대중성 획득을 위한 것으로 위장하고 있지만 주요사업은 직접 투쟁으로 표출되었다.
좌익 전교조는 다음과 같이 자기의 운동을 명문화 하고 지속적인 운동으로 이끌어 내고 있다.
“참교육(운동)은 뒤틀린 역사 속에 소외된 민중이 새로 쓰는 교육의 철학이요 사상이며 역사이다.”
“전 세계 민중이 공감하는 절대 절명의 민중적․민족적 위기 앞에서 참교육은 우리가 투쟁에 나서야 하는 가장 강력한 이유이며 또한 무기이다.”
“민족․민주․인간화 교육으로 정식화된 참교육은 시대에 뒤떨어진 이념이 아니며, 과거지향적인 것도 아니다.”
“참교육은 우선 우리 민족․민중이 안고 있는 시대적 과제의 교육적 지향이고, 전 세계의 민중과 함께 바람직한 인류사회의 미래를 여는 지향으로 적극적으로 해석되어야 한다.”
교육민주화선언 20주년기념식에서 윤*규 전 위원장을 추모하면서 장*옥 12대 전 위원장은 “경쟁, 경쟁력, 서열, 수월성, 수준별 선택 등 사교육비를 강요하는 구조를 통해 교육의 시장화와 영리상품화를 세계화로 연계하는 신자유주의 교육관에 맞서 인권, 생태, 성평등, 통일, 평화, 공동체 등 사랑과 신뢰를 바탕으로 한 교육의 공공성을 어떻게 확보해 나갈 것인가의 모색이다.”고 했다.
이외에도 비밀자료에는 참교육이란 이적이념이며, 북한의 적화노선과 동일하고 또한 그러한 내용을 증거와 논리로 충분히 설명할 수 있다. 그러나 이곳의 주제와 핵심적인 내용과 일부 별개의 것이므로 한정적인 공간과 시간이 소요됨에 따라 후일을 기약해 본다. 결론적으로 거짓 참교육은 이적이념으로 판명된 삼민이념이며 치밀하게 조작된 고도의 심리적인 용어이다. 더불어 제2의 언어혼란전략인 인권, 생태, 자유, 평화, 평등, 공동체 등과 같은 용어를 기존 언어혼란전략과 접목시켜 타인과 더불어 조직원까지 속이며 합리화하는 진화된 용어이다.
♣ 부록의 거짓 참교육과 참세상( 쪽), 제2의 참교육( 쪽) 참조하기
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생태라는 명분으로 신자유주의 반대와 통일을 주장하지만 결국 공산주의에 위배되는 자유주의 반대와 적화통일을 위하여 결합된 거짓명분에 불과하다. 제2의 언어혼란전략은 전교조가 거짓 참교육이란 이념으로 더 이상 세의 확장과 철학의 부재로 가져온 것이 세계 인류보편적인 가치관이다. 그러나 반대와 기만하기 위한 명분에 불과하며 참교육실천강령 14개 항은 오류로 작성되고 진화된 제2의 공산적화 혁명실천강령에 불과하다. 사실적 현실에서 전교조가 주장하는 생태(生態)라는 거짓명분은 생명을 빙자한 낙태(落胎)다.
♣ 부록의 거짓 참교육과 참세상( 쪽), 제2의 참교육( 쪽) 참조하기
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언어혼란전략의 가장 기본원칙은 ‘같은 것을 다르게, 다른 것을 같게’ 인지하도록 하는 것을 동일시의 오류라고 정의한 바 있다. 제2의 언어혼란전략인 ‘인권, 생태, 자유, 평화, 평등, 정의 등은 양면적인 의미를 가지고 있으며 시국선언(반시국선언)과 거짓명분(언어혼란전략)을 제시하고 제2의 언어혼란전략을 덧붙여 참교육(적화통일세뇌), 일제고사(학업성취도평가, 진단평가.)와 같은 거짓명분과 결합한 것이다.
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첫째, 사회자체의 본질이란 가진 자와 없는 자가 공존해서는 안 된다는 본질이다. 전교조는 ‘민중해방, 인간해방, 노동해방’이라는 용어를 사용한다. 없는 자를 해방하겠는 뜻이며 공산화와 동일하다. 북한에서 없는 자가 가진 자에 굴복하는 것을 ‘노예적 굴종사상’이라 한다. 전교조 노래인 『참교육의 함성으로』에는 “굴종의 삶을 떨쳐 반교육의 벽 부수고, 굴종의 삶을 떨쳐 기만의 산을 옮기고”라고 한다. 이들의 의식을 잘 대변한다.
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전교조는 이적집단이다. 전교조의 이념과 정체, 목적을 모르고 거짓 참교육을 위하여 이득을 위하여 가입한 사람들은 어찌하였던 이적집단의 일원이다. 격투기 선수인 추성훈의 핏줄은 한국인이나 법적으로는 일본인이다. 아무것도 모르고 가입한 사람도 법리적으로 해석하여 종북집단의 조합원이라고 규정하는 것도 같은 이치다. 뿐이다. 속아서 가입한 사람이 안타까울 뿐이지만 완벽하게 책임을 면할 수는 없다. 또한 오늘날 사실을 알고도 박쥐처럼 “나는 모르겠다, 책임이 없다.” 등의 합리화는 본질을 벗어난 자기 회피다. 자신의 행동은 자신이 책임을 져야 할 것이다. 과거 386운동권이 주사파가 뿌려놓은 거짓 민주화에 속아서 활동한 것이나 전교조 일반 조합원이 거짓 참교육과 거짓 교육민주화에 속아서 활동은 한 것을 비교해서 생각해 보면 결론은 같다.
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망국선언이 교사의 양심이라고 거짓말하는 것은 뻔뻔함의 극치다. 반시국선언은 이미 2001년부터 제2의 참교육운동(1.조직확대․강화, 2.단체교섭․제도 개선투쟁, 3.참교육<이적이념이자 삼민이념인 민주․민족․민중>.)과 반복된 전술의 하나이며 생명, 평화, 정의, 인권, 민주주의 등은 제2의 언어혼란전략이다. 이러한 거짓명분으로 사회를 혼란케 하고 자유민주주의에 반대하는 주장에 불과하다. 결국 일반인들이 보기에는 온갖 좋은 말로 도배되어 내용의 진위를 알 수 없지만 전문가의 눈에는 가장 사악한 용어로 타인을 기만하는 행위에 불과하다.
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우리민족끼리 통일을 외치면서 우리민족끼리라는 단체의 이적성과 숨은 목적에 대하여는 한마디도 하지 않는다. 빨갱이 같은 이념논쟁과 더불어 불리한 용어와 현상에 대하여 우리가 좌익의 약점인 프레임을 구성하면 절대로 상대하지 않는 것이 일반적이며 인터넷에서는 무시전략과 욕으로 대응한다. 전교조의 참교육이 거짓 참교육이라는 말에 대하여 묵묵부답하는 것은 전교조의 입장에서 불리한 프레임에 상대하지 않는 것이며 약점 즉 프레임은 좌익의 입장에서 공론의 대상이 되면 안 되는 절대요소이다.
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전교조 조합원에게 전교조의 본질에 대하여 이야기 하여도 조직에 가입한 기간이 10년이 넘은 사람에게 헛된 이야기였다. 그들 속의 절친한 인간관계와 믿어왔던 거짓 참교육의 신념은 버리지 못하기 때문이며 이는 곧 그에게 있어서 자신의 정체성이기 때문이었다. 사실을 부정하는 것을 보면서 처음에는 도저히 이해가 되지 않는 현실이었지만 인간심리를 알지 못하여 이해하지 못했던 것이다. 두 전직 대통령을 믿고 따르는 사람들도 같은 심리적인 현상이 벌어지며 대한민국은 거대한 소용돌이에 먹구름까지 겹친 현상이다. 근원은 어쩔 수 없이 북한 때문이다. 그렇게 설명해도 그 조합원은 아직도 탈퇴를 하지 못하고 있다. 이미 자신의 잘못된 정체성을 지키려는 몸부림이다. 처음에는 전교조가 조합원을 세뇌하여 조정하지만 나중에는 스스로 정보를 차단하고 보고 싶은 것만 보고 믿고 싶은 믿는다. 심리적 일반화의 오류이며 합리화다. 즉 자아세뇌다.
전교조 핵심들은 북한의 적화통일론인 1국가, 1민족을 철저하게 따르며 그것이 조국을 위한 것으로 본다. 명확한 것은 1국가, 1민족을 주장한 사람들의 역사관은 북한사관이며 주체사상을 가진 사람들이 많이 있는 것이다. 아직도 이러한 사실을 믿지 못하는 사람도 많을 것이다. 이러한 사실을 많은 전교조에 속은 조합원에게 알려주어 탈퇴를 바라는 것은 헛된 희망이다. 조직과 지역과 사람을 동일시하면 동일시한 대상이 문제가 있을 경우 저절로 본인도 문제가 된다. 같은 것을 같게, 다른 것을 다르게 하는 것은 논리이지만 심리적 동일시의 오류는 논리적인 구분을 하지 못하도록 작동하게 만든다. 전교조에 동조하는 것은 결국 죽은 김일성과 산 김정일의 꼭두각시일 뿐이다. 처음에는 전교조 핵심멤버가 그렇게 만들었지만 나중에는 스스로 꼭두각시를 자처하는 것이다. 눈에 콩깍지가 씌면 아무것도 보이지 않은 것이 인간이라서 본인이 꿈에서 깨어나기만을 기다리는 수밖에 없다.
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언어에서 모순된 반명제(모순반명제)를 예로 들어보자.
“전교조는 참교육을 한다.”
위 문장은 진실을 모르면 참으로 보인다. 종북집단, 공산집단인 주체를 속이며 이중 언어를 사용했기 때문이며 은유적인 추상명사가 결합되어 일반적인 상식으로는 참인지 거짓인지 구분을 할 수 없게 만들었다. 고유명사이며 눈에 보이는 전교조도 추상명사인 참교육 자체도 각각의 모순이다. 참교육은 우리가 알고 있는 일반 상식의 문자가 아닌 숨겨진 뜻을 가지고 있다. 즉 민주, 민족, 인간화교육이며 이 말에서 민주는 공산민주, 민족은 김일성 민족, 인간화교육은 민중이며 민중은 북한어의 인민대중을 뜻하며 인민대중의 목적은 적화통일과 공산혁명을 목적으로 하는 것이 참교육이므로 그들에게는 참교육이지만 우리의 목적은 물론 상식과도 다르다. 또한 열 걸음을 양보하여 참교육을 한다고 해도 진위를 가리기 어렵고 가치판단이 기준이 되기 때문에 명제가 아니며 진실을 알고 있다면 거짓이다. 그래서 윗글은 논리로 설명하면 두 개의 모순된 반명제(모순반명제)가 결합한 것이 정확한 정의다.
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생성에서 “유가 무가 되고, 무가 유가 되는”는 것은 실천언어가 선전언어가 되고 선전언어가 실천언어가 되며 각각의 독립성을 잃는다. 즉 “유가 무가 되고, 무가 유가 되는” 것은 모순이며 정(正)이며, 생성 가운데 부정(지양)은 자각한 반(反)이다, 그리고 본존(지양)되는 것은 합이며 아우프헤벤(Aufheben)라고 한다. 레닌을 이것을 기록한 것이다. 쉽게 풀어쓰면 전교조의 참교육은 이중용어이며 선전언어인 참교육과 실천언어인 공산세뇌가 서로 되며 정(正)이다. 그리고 노동자 계급인 전교조가 반(反)이다. 결국 합(合)은 공산세뇌가 된다는 말이다.
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교육자와 노동자 계급은 동일하지 않으며 목적도 다르다. 남북한 좌익이 제시하는 1민족 1국가의 연방제 적화통일은 한반도기(‘단일기’라고도 한다)와 동일하다. 그러나 태극기와 한반도기는 동일하지 않는다. 물론 태극기와 인공기도 동일하지 않지만 인공기와 한반도기는 동일하다. 표면적으로 통일이라는 용어는 동일하다. 그러나 자유통일과 적화통일은 동일하지 않다. 남한 민족과 북한민족은 핏줄에서는 동일하지만 이념과 목적은 동일하지 않다. 6·15와 통일은 같다. 그러나 6·15와 자유통일은 동일하지 않으며 적화통일은 동일하다. 좌익인사 가운데 종교인이 있다. 이것 역시 동일시의 오류다. 기독교, 천주교 등 종교의 외투를 걸쳤을 뿐이다. 좌익 이념과 종교는 동일하지 않으며 목적도 다르다. 그러나 종교인은 종교단체의 지도층 인사가 이야기하면 믿는 경향을 강할 수밖에 없다. 거짓명분인 생태, 통일, 환경을 이야기하면서 종교와 신을 빌미로 삼아 신도를 선동한다.
우리가 상식에서 알고 있는 글자 그대로 참교육은 정(正)이다. 전교조가 주장하는 거짓 참교육은 반(反)이다. 상식과 거짓이 합(合)이 될 수는 없는 노릇이다. 선은 정(正)이고 악은 반(反)이며 같은 공존하지만 전쟁을 한다. 전교조는 지금 거짓말을 하고 있다. 가장 재미있는 현상은 이곳에서 자세히 설명을 했지만 사실과 논리를 보여주어도 절대로 믿지 않는 사람들이 있다는 사실이다. 사실을 보여주어도 믿지 않는 사람이 존재하는 것은 정(正)이고 믿지 않은 사람들이 존재하지 않는다고 믿는 사람은 반(反)·이다. 지금 전교조는 투쟁(鬪爭)을 하고 있다. 우리는 무엇을 해야 하나?
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문제는 인간이 도덕과 논리적으로 사실을 판단하는데 있어서 말과 문자로 전달되는 이중용어의 거짓 참교육 같은 선전언어를 본다면 도덕과 논리에 상관없이 오판하며 의지와 달리 거짓을 말하게 된다. 스스로 거짓을 참으로 알고 말한다는 것이다. 또한 듣는 사람도 거짓을 참으로 잘못 알게 된다. 가장 대표적인 거짓이 참교육이다. 용어혼란전략의 무서움이 바로 이것이다. 이렇게 사이비 신도를 만들어 버린다. 또한 본능적으로 이중언어의 허상을 인지한다면 더욱더 사이비 신도와 같이 될 것은 자명한 일이다. 레닌, 엥겔스 등이 변증법적 유물론에 결합했으며 변증법과 인간의 인식․이론․사상의 상대성에 관한 설명을 했다, 다만 우리가 볼 수 있는 능력이 없었기 때문에 볼 수 없었다. 수많은 국민이 전교조의 선전언어인 거짓 참교육에 속았으며 지금도 속고 있다. 인간은 언어를 배우면서 뜻이 고정화 되어있기 때문에 즉 단어에 대하여 뜻이 세뇌되어 있기 때문에 절대적으로 믿는다. 이러한 관계를 설명하고 싶었기 때문에 본능, 논리, 사실, 언어, 이중언어(용어혼란전략)의 특성과 역학관계를 설명하고자 했다.
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논리적으로 법의 판단에 참고를 바라는 것은 이들의 문건은 기만하기 위하여 오류로 작성되었기 때문에 있는 그대로 보는 것은 오류를 인정하고 시작하는 것이다. 즉 참교육이라고 말하거나 문서를 작성하는 것으로 우리는 언어에 의하여 인식된 다는 것을 명심해야 하여 이는 상대방의 프레임에 들어가는 것이다. 상대의 프레임을 공격하는 것도 그들의 생각이 공론의 중심이 되기 때문에 이롭게 하는 것이며 잘못된 판결을 유도하는 길이다. 즉 참교육이라는 말을 절대로 해서는 안 된다는 것이다.
이중용어로 규정된 참교육을 반드시 「거짓 참교육」이나 「민중혁명세뇌」라고 칭해야 한다. 논리적인 오류에 속지 않으려면 논리학을 학습하는 것은 물론 변증법을 바로 알고 판단해야 한다. 거짓이던 사실이던 프레임 안에서 사고하는 것은 상식이 되고 세상을 보는 방식도 바뀌게 된다. 거짓 프레임은 사실도 이긴다. 그렇게 만들어진 거짓 프레임으로 잘못된 인식은 좀처럼 쫓아내기 힘들다. 그렇게 되면 사실을 보여주어도 믿지 않는다. 그렇기 때문에 상대의 프레임에 절대로 들어가서는 안 되며 내 프레임에 맞도록 재구성해야 한다. 상대가 공격하고 있는데 공격당하고 있는 것을 모르면 바보이며 바보가 되지 않기 위해서는 적의 反변증법적 언어혼란전술과 프레임을 간파하고 공격해야 한다. 공격이 최고의 방어라는 것이다.
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전교조는 자체가 모순된 반명제다. 공산혁명집단이지 교육자 집단이 아니라는 말이다. 그렇기 때문에 항상 전교조를 종북집단으로 인식해야 한다. 그들이 사용하는 말도 동일하다. 변증법으로 비롯된 오류의 언어와 물질로 나타난 것을 “좋은 글은 복잡한 것을 단순화하고, 추상적인 것을 구체화하고, 불분명한 것을 분명하게 하는 게 좋은 글이다.”고 한 것과 같이 용어와 단체를 명확히 정립하는 것이 중요하다. 모순된 반명제(모순된 이중적인 용어를 가지고 있는 언어<예, 참교육>)를 명제(민중혁명세뇌)로 바로 잡아야 참과 거짓을 구분할 수 있으며 이러한 명제를 판단의 근거로 삼아야 한다. 조 의원에게 하루 3천만 원을 배상하라고 한 양재영 재판관의 판결문을 보면 모순된 반명제(교육자 집단, 참교육)와 거짓만 보고 판결했기 때문에 오류다. 만약 용공집단이 발견되어 이름과 소속을 발표하면 이것도 문제가 되는 것인가? 다만 전교조는 치밀하게 분석하면 헌법에 어긋나는 용공집단이다. 처음부터 거짓을 진실로 만들어 진 것이다. 그런데 많은 사람들이 거짓이란 사실을 인정하지 않고 있을 뿐이다.
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이중용어이자 모순된 반명제인 참교육을 민중혁명세뇌로 칭하고 공산민주(민주), 김일성민족(민족), 인민대중(민중)으로 인식하여 작성하고 말해야 한다. 이게 논리상 정상적인 우리의 프레임이다. 그래야 올바른 판단을 기대할 수 있다.
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방송이나 신문에서 “전교조는 초심으로 돌아가야 한다.”는 말이 자주한다. 웃기는 이야기는 원래 이적성으로 돌아가라는 말이다. 사회지식인들이 한심하게 계속하여 이러한 말을 한다. 또한 전교조를 많이 알고 있다는 인사도 이러한 말을 한다. 허상만 보고 본질을 모르기 때문이며 치밀한 논리로 구분을 할 수 없기 때문이다. 이러한 말을 하는 자체가 좌익 전교조의 프레임 안에 있다는 말이다. 또한 민주, 민족, 참교육 등의 말을 하는 것도 그들의 프레임 안에 있다는 것이다. 절대로 토론에서 이길 수 없으며 역설적으로 국민을 더욱 혼돈스럽게 만드는 결과이다. 명확히 민주는 공산민주주의, 인민민주주의라고 먼저 정의하는 것이 순서다. 아무리 달변가라고 하여도 그들 프레임 안에서는 이길 수 없다. 토론이 아니라 본질은 전쟁을 하고 있는데 토론으로 착각하고 방송에 나가는 그들이다.
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이중용어를 사용하여 적화통일을 위한 거짓 프레임
1. 민족, 민주, 민중, 참교육, 참세상 - 전교조의 공산혁명과 적화통일
- 민족 / 본질은 김일성민족이며 남북한 계급적 민중이지만 이념을 배제하고 핏줄의 민족으로 위장
- 민주 / 자유민주가 아닌 공산민주를 위장한 말
- 인간화교육 / 민중교육
- 민중교육 / 인민대중 교육이며 민중혁명세뇌
- 참교육 / 김일성민족이 되어 남북한 민중이 공산혁명과 적화통일을 위한 민중혁명세뇌
- 참세상 / 김일성 민족이 되어 공산혁명과 적화통일이 된 세상
- 해방 / 자유민주주의사회를 인민민주주의사회로 해방시키며 인간해방과 같다. 또한 노동해방은 자본주의 회사에서 일하는 것이 아니라 프롤레타리아독재(노동자계급이 혁명을 통하여 부르주아 정치권력을 무너뜨리고 정치적 승리를 거두어 수립하는 정치적 지배권력)가 된 상태
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정(극좌 / 진보) - 반(이념과 목적) - 합(극좌)
정(수구 / 보수) - 반(이념과 목적) - 합(수구)
정(혁명 / 개혁) - 반(이념과 목적) - 합(혁명)
정(억압 / 자유) - 반(이념과 목적) - 합(억압)
정(반동 / 동지) - 반(이념과 목적) - 합(반동)
정(전쟁 / 평화) - 반(이념과 목적) - 합(전쟁)
정(종속 / 자주) - 반(이념과 목적) - 합(종속)
정(객체 / 주체) - 반(이념과 목적) - 합(객체)
정(적화 / 통일) - 반(이념과 목적) - 합(적화)
정(노동자 / 교육자) - 반(이념과 목적) - 합(노동자)
정(노동자 / 근로자) - 반(이념과 목적) - 합(노동자)
정(계급 / 화합) - 반(이념과 목적) - 합(계급성)
정(김일성민족 대단결 / 민족대단결) - 반(이념과 목적) - 합(김일성민족 대단결)
정(공산민주주의 / 자유민주주의) - 반(이념과 목적) - 합(공산민주주의)
정(김일성 민족 / 민족) - 반(이념과 목적) - 합(김일성 민족)
정(인민대중 / 민중) - 반(이념과 목적) - 합(인민대중)
정(적화세뇌 / 참교육) - 반(이념과 목적) - 합(적화세뇌)
정(적화통일, 공산주의 세상 / 참세상) - 반(이념과 목적) - 합(적화통일, 공산주의 세상)
정(민중민주주의 / 자유민주주의) - 반(이념과 목적) - 합(민중민주주의)
정(인민민주주의 / 민중민주주의) - 반(이념과 목적) - 합(인민민주주의)
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전교조가 참교육을 한다고 주장하고 있으나 전교조 내부에서는 참교육은 ‘통일교육의 꽃(전교조 자료에 의하면 북한의 적화통일론과 정확히 일치.)’이며 북한의 적화통일론에 일치한다. 전교조와 연대한 종북집단은 전교조의 통일교육이 지상의 과제로 인식하고 그것을 자신들의 최종목표로 설정하고 있다. 문제는 전교조가 내부적으로는 민중혁명역량을 길러내는 것이 참교육이라고 인식하지만 학생, 학부모, 국민과 일반 조합원에게는 그들의 궁극적인 목표를 숨기고 위장(언어혼란전략)으로 ‘참교육’이라 한다는 점이다.
일반화의 오류를 적용하여 전교조를 오판하도록 하는 것 이전에 전교조의 사악한 언어는 2중적인 언어를 가지며 전교조의 본질 ‘실천언어(참교육=민중혁명역량)’을 감추게 되며 외부적으로 ‘선전언어(참교육=참세상)’에 현혹되어 일반 사람이나 일반 교사들은 전교조가 주장한 참교육을 사전에 있는 뜻 그대로 믿고 그들을 긍정적으로 생각하게 될 수밖에 없다. 전교조와 더불어 공산주의자들은 자신이 잘못된 것이 있어도 절대로 인정하지 않는 것이 그들의 불문율이자 DNA라는 것을 명심할 필요가 있다.
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본질을 알기 위해서는 이중 언어를 간파해야 한다. 또한 그 언어의 본질을 보지 못하면 오판한다. 전교조 본질의 첫째는 그들의 이념과 사상, 목적이 본질이며, 둘째는 자유민주주의 기본교육을 부정하는 그들의 창립선언문, 공산주의 전략․전술, 강령, 규약에 함축된 그들의 정신이 본질이다. 여기에 공산당의 기본내용을 포함하고 반(反)헌법적인 강령․규약해설, 참교육의 진짜 뜻인 민중혁명역량 세뇌, 공산주의 조직운영원리인 민주집중제, 조직의 특수공동체, 북한의 4대 적화노선에 동조하는 내용, 노동자 계급의 본질과 민중혁명을 칭하는 노래, 북한을 모태로 하는 역사관, 활동가 세뇌내용으로 자유민주주의 국가정통성을 의미하는 국민의례를 부정하고 민중혁명역량을 근본으로 하는 민중의례를 하는 활동가의 각종 교육, 반헌법적인 세뇌내용, 공산주의의 언어혼란전략사용, 공산민주주의를 주장하며 행동하는 것 등 그들의 모든 행동이 연역법에 따른 본질이며 귀납에 따른 일반화의 오류에 벗어나지 않는 내용이다.
전교조는 공산혁명과 적화통일을 위하여 우리 모두를 속였다. 거짓 참교육은 참실사업이고 참실사업은 거짓으로 구성된 참교육실천강령 14항을 바탕으로 통일위원회를 만들고 통일위원회는 결국 북한의 적화통일론을 추종하며 북한을 미화찬양하며 위수김동, 친지김동을 세뇌하는 조직이며 집행부가 주도적으로 만들고 핵심 분자들은 거의 대부분이 동조하고 있으나 조직내부에는 아무도 그러한 사실을 알리지 않았다.
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촌지거부라는 대중성으로 기만하여 학부모와 국민의 성원을 얻었으나 시간이 흐른 지금 창립선언문과 강령, 규정, 강령․규약해설 그리고 참교육실천위원회의 각종 자료와 활동가 교육내용을 분석하면 투쟁을 통하여 학생을 세뇌하고 국가정체성을 부정하고 있는 것이 바로 명확한 현실이며 시간의 흐름에 따라 속속 드러나는 명확한 본질이다. 거짓과 시간에 속으면 오판하게 되며 참교육에 속아 열심히 활동하는 단편적인 노동자 계급의 일상은 오류일 뿐이다.
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전쟁에서 심리전(心理戰)이라는 것이 있다. 심리전이란 “물리적인 전쟁과 병행하여 혹은 물리적인 전투를 병행하지 않고 자국민과 아군 그리고 상대방 국민과 적군에게 심리적인 자극을 주어 의식에 변화를 오도록 하며 적에 대하여는 전투의사를 감퇴․박탈 또는 조작하는 전쟁 형태로 정치․외교․군사 면에 유리하도록 이끄는 전쟁이며 신경전 혹은 선전․선동.”을 ‘심리전쟁’이라 한다. 좌익의 언어혼란전략은 핵심적인 ‘심리전쟁’의 하나이다. 많은 깨어난 국민은 거짓명분으로 사용하는 ‘참교육’을 단순한 거짓말로 인식하고 쉽게 넘기기 쉬우나 본질을 보면 용어를 이용한 뿌리 깊은 고도의 ‘심리전쟁’이다.
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동일시의 오류(거짓명분, 언어혼란전략.)
‘같은 것을 다르게, 다른 것을 같게’ 선전․선동하여 대상이 ‘좋은 것을 나쁘게, 나쁜 것을 좋게’ 인식하는 것. 또는 자연스런 것을 부자연스러운 것 등으로 기만하고 세뇌하여 인식된다.
첫째, 나쁜 것을 좋은 것으로
- 민주(공산민주)
민족(김일성민족, 공산주의 사상을 가질 때의 민족.)
민중(인민대중)
참세상(민중이 주인 되는 세상, ->공산주의 세상, ->적화통일세상)
참교육(<민주, 민족, 민중>민중혁명역량, 공산혁명세뇌, 국가정체성부정, 위수김동, 친지 김동, 노동자 계급 세뇌.)
- 평등(절대평등)
평준화(공산주의 절대평등.)
진보(극좌, 좌익, 종북집단.)
- 평화(반미와 미군철수 후 적화통일.)
자주(미군철수와 공산주의의 노동자 계급과 민중성을 가진 자주이며 주체사상을 내포.)
주체(노동자 계급으로 공산혁명과 적화통일을 위한 주체이자 주체사상을 내포.)
우리민족끼리(미군을 철수시킨 후 적화통일을 위한 우리민족끼리 전술.)
통일(적화통일), 통일교사(적화통일세뇌 전교조노동자 계급.)
6․15 선언(적화통일의 중간 연방제 단계.)
10․4 선언(6․15 선언 뒷받침.)
- 인권․생태․자연․평화․연대(제2의 언어혼란전략으로 반대를 위한 거짓명분.)
희망․아름다움․녹색(좌익 극좌가 진보로 포장하듯이 단체에 명에 좋은 단어를 붙여 정체를 감춤.)
- 시국선언(망국선언, 反시국선언)
열사(분신자살)
촛불문화제(촛불반역난동, 촛불난동, 촛불시위.)
김일성(<위수김동>김일성 장군, 독립투사, 주석.)
김정일(<친지김동>좋은 사람, 국방위원장.)
연방제(적화통일) 등
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거짓명분, 언어혼란전략(동일시의 오류)과 계급성․대중성의 결합
전자 / 참교육 + 후자 / 촌지거부
전자 - 참교육, 자유, 평등, 평화, 참세상, 민주, 민주화, 민족, 우리민족끼리 등
후자 - 촌지거부(대중성), 두발자유화(대중성), 체벌금지(대중성), 장애차별금지(대중성), 부정부패금지(대중성), 일제청산(대중성), 교원평가반대(계급성과 대중성) 등
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첫째, 나쁜 것을 좋은 것으로 선전·선동하여 인식하게 하는 예를 들어보면 거짓 참교육과 적화통일론은 표현으로는 다른 것이나 본질적인 내용은 같다. 이는 나쁜 것을 좋은 것으로 인식하게 세뇌하는 정신적 조작이다. 좋은 것을 나쁜 것으로 선동하여 인식하게 하는 예를 들어보면 좌익세력들과 좌익세력에 편드는 사람들이 무의식으로 주로 하는 인신공격에는 자유민주주의 신봉자나 평화통일을 지향하는 우익인사들을 일제앞잡이, 미제앞잡이, 극우, 수구꼴통 등의 단어로 프레임을 설정한다. 이는 비판자에 대하여 나쁜 인식을 주도록 하는 것이며 사전에 정의하지도 않고 논리적인 반론 없이 무조건 주장한다. 나쁜 사람과 비판자를 동일시하는 오류다. 대한민국의 역사적인 정체성을 부정하기 위하여 반대하는 세력에 대하여 동일시하는 오류를 적용하며 비판자와 반대자에 대하여 일제앞잡이를 적용하고 일제청산이라는 전략․전술을 사용하였다. 전교조는 이것을 참교육이라고 한다.
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셋째, 참교육이란 거짓명분과 촌지거부란 주장으로 학부모를 기만하여 성원을 얻었으나 이는 거짓명분과 계급성, 대중성의 결합이며 계급성과 대중성은 모택동의 주요이론으로 마르크스-레닌에서 시작하여 모택동이 발전시킨 대표적인 전략․전술이다. 모택동은 대중 속으로 파고들어가 대중이 무엇을 요구하는지 파악하여 그것을 기초로 정책을 세우려고 했던 것으로 학부모의 당시 요구가 촌지거부를 강력히 외칠 때 학부모는 거짓명분인 참교육에 기만당하고 촌지거부라는 대중적인 명분에 속아 본질을 보지 못하고 학부모는 좋게만 판단했다.
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넷째, 사이비 종교가 신도를 기만하여 망상적인 구원론적 허구의 세계를 보여주고 신도를 모우고 이들을 잡아두듯이 공산주의 이념을 가진 전교조는 공산혁명과 적화통일의 목적을 가지고 있음에도 불구하고 학교의 현장에서 기만적 교육을 통하여 학생에게 세뇌하고 그들의 목적을 달성하는 수단으로 삼는다. 그러나 이러한 목적을 숨기기 위하여 언어혼란을 대표적인 전략․전술로 사용하고 있으며 이는 사이비 종교의 망상된 구원론과 일치한다. 즉 모두 목적을 숨기고 기만하고 있다. 전교조의 외적인 교리는 참교육(민중혁명역량)과 참세상(공산주의 세상)이다.
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지금 일반 조합원에게 거짓 참교육은 결국 민중혁명역량이라는 자료를 가지고 아무리 설명해도 믿지 않으며 더욱더 자신들의 참교육은 좋은 것이라고 생각하고 활동한다. 오히려 많은 곳에서 전교조는 이적집단, 적화통일집단이 아니라 좋은 교육을 하는 집단이라고 떠들고 다니는 것이 현실이다. 좌익 전교조 조합원에게서 사이비 종교의 신도 현상을 구체적으로 볼 수가 있으며 인지부조화 현상으로 인하여 사회적 증거의 법칙을 완벽히 보여주고 있다.
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노태우 정권은 전교조 진상파악과 대응논리 개발에 대한 특별지시를 내렸고 전교조가 주장하는 ‘거짓 참교육’에 관한 공세논리가 만들어졌으며 당시 고영주(高永宙) 대검공안연구관에 의하여 거짓 참교육의 이념적 실체를 지적했다. 마침내 전교조는 해체되었다. 그러나 노태우 정권 당시 전교조가 와해된 것처럼 보였으나 오늘날의 현실은 그렇지 못하고 있다. 사람은 한번 잘못하거나 실수를 하여도 다음에는 잘 할 것 같지만 그렇지 않다. 결과는 원인에서 비롯되듯이 정부의 대응에도 불구하고 전교조는 막강한 세력으로 자리를 잡고 있다. 인간은 살기 위해서는 무서운 힘을 발휘하며 공산주의 이념과 결합하면 한층 더한다. 한편 주사파에 의한 거짓 참교육이란 용어에 속은 자는 이념이 아니라 자신의 정체성을 지키려는 본능이 더욱 작동된다.
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타인에게 속은 것을 알았을 때는 속은 사실을 알려주면 속은 자는 깨달을 수 있으나 스스로를 속인 자에게 사실을 알려주어도 자각하기 어렵다. 이러한 프레임은 사실을 말하는 자에게 있는 것이 아니라 스스로를 속인 자 즉, 자아세뇌 한 사람의 프레임 안에 있기 때문이다. 자각이던 회심이던 결정권한은 스스로를 속인 자에게 있다. 스톡홀름 증후군이 괜히 나타나는 현상이 아니다. 인지부조화 현상에서 벗어나려고 즉 정신적인 스트레스가 극에 달하지 않도록 하기 위하여 스스로를 속인 것이며 선전언어인 사악한 참교육을 좋은 것이라고 믿으며 사이비 종교 신도와 같이 사회증거의 법칙인 참교육은 좋은 것이라고 떠들고 다닌다.
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전교조의 본질과 이들이 은밀히 숨긴 뜻을 파악한 양심 있고 자각한 교사들은 탈퇴하지만 자신의 잘못된 정체성을 찾으려고 하는 교사는 도리어 이를 합리화하여 노동자 계급으로 변질된다. 그래서 거짓명분인 참교육을 믿어버리며, 세뇌가 진행되면, 적화통일 세뇌를 참교육으로 인식하고 학생에게 반역적인 6․15 선언을 세뇌하고, 노동자 계급을 의식화 시키며, 대한민국 정통성과 역사를 부정하고, 북한을 미화하고 선군정치 포스터를 교실에 게시한다. 이렇게 언어 조작의 핵심은 조합원의 감각과 사고를 통제하고 조정하는 것이며 통제된 노동자 계급은 의식화된 만큼 학생을 의식화시켜 매우 위험하다. 이들은 설득의 대상이며 우리와 같이 가야할 존재이다. 이들을 배척하면 반대세력이 광범위하게 분포하게 되고 결국 사회 불만세력으로 남게 된다. 과거 386운동권의 일부세력을 설득이 아닌 물리적 탄압으로 제압한 결과로 인하여 북에 동조하는 집단에 존속하거나 무의식적, 의식적으로 이에 동조하게 하였다.
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초창기 거짓 참교육과 공산주의자의 전략인 대중성을 확보하기 위하여 촌지거부란 주장으로 학부모를 기만하였다. 국민과 학부모, 학생은 대상으로서 이들에게 합법화 당시 모두 속아 넘어간 사례이다. 현재는 많은 국민이 전교조의 정체를 깨닫고 있으나 아직도 모르는 국민들이 많이 있다. 많은 국민이 깨어나고 있으나 좌익과 386운동권 그리고 무의식적으로 세뇌된 방송국과 언론이 아직도 좌익의 언어혼란전략을 그대로 사용하고 있다. 전문가들은 ‘대중은 무지하다.’고 한다. 쉽게 군중심리에 도취되고 비도덕은 군중에 의하여 합리화하고 양심을 버리는 존재이기도 하다. 또한 양심을 위하여 본질을 보지 못하고 비사회적으로 활동하기도 한다. 특히 ‘민주화, 참교육’이라는 용어에 양심적 대중은 쉽게 이용당한다. 계급성과 대중성의 공산전술이 가장 효과적으로 이용되는 세력이며 촛불난동에 『MBC』방송을 통하여 쉽게 선동된 집단이 대중이다. 이러한 관계를 깨닫는다면 애국세력은 반드시 대중이 무엇을 원하는지 대중의 특성을 파악해야 한다.
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전교조에는 현재 4개의 파가 있다.
첫째, 교찾사(교육노동운동의 전망을 찾는 사람들) - PD(People´s Democratic 민중민주, 좌파) 둘째, 참실련(참교육실천연대) - NL(National Liberation, 민족해방, 우파)
셋째, 교선보 연대(교장선출보직제와 학교자치연대)
넷째, 전교조의 새로운 힘
교찾사는 강한 급진성을 가진 좌익이며 내부에서는 좌파라고 불리며 참실련은 교찾사에 비하여 온건적이라 하며 우파라고 칭한다. 특히 교찾사에 속한 박*자(통일위원회 위원장) 씨가 참여하고 주장한 통일교육은 그야말로 6․15 선언을 통한 적화통일 자료이다. 힘에 있어서는 교찾사가 최고이지만 가장 온건적인 파는 ‘전교조의 새로운 힘’이다.
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거짓 참교육으로 적화통일을 위한 참교육연구소에서 실천강령 14개 항을 발표하고 통일위원회를 만들게 된다. 그러나 통일위원회는 북괴와 김일성, 김정일에 대하여 미화찬양으로 학생을 세뇌하는 이념공작소로 운영되고 있으며 위의 자료와 같이 애국세력을 수구로 매도하고 자기들은 진보로 포장하였다. 공산주의자들은 공산혁명을 위한 일체의 것을 진보적이라고 생각한다. 사전의 정의가 아닌 이념의 정의에 따라 진보라고 칭하는 것이기 때문에 이들을 진보이라고 칭하는 것은 우리 스스로 공산주의입장이 되는 것과 같다. 우리가 자유민주주의 입장이라면 극좌, 좌익이라고 칭해야 한다.
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오직 서울교육발전만을 생각하면서 전진합시다. 자율화의 경쟁에서 서울교육이 대한민국선진화의 주역이 되도록 사립학교가 합심하여 노력하며 사학의 힘을 보여 줍시다.
부모마음교육서울자유교원조합교육선진화 추진
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*진정한 애국은 행동으로 표현됩니다. 서울자유교원조합에 가입하여 주세요*
서울자유교원조합에 후원금을 보내 주십시요. 법인통장은 농협 085-01-108472입니다.
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다양한 건학이념을 실천하는 사립학교가 학교자율화를 경쟁하며 선도하도록 정책반영하여 주십시오.
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전교조 집회, 학생들도 참여!
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뉴시스 | 입력 2010.06.05 20:02 | 누가 봤을까? 40대 남성, 광주
【서울=뉴시스】팽현준 기자 = 5일 오후 서울 세종로 광화문 시민열린마당에서 열린 전국교직원노동조합 부당징계 규탄 지회장 결의대회 및 전교조 대학살 중단을 요구하는 집회에 참가한 학생들이 플래카드를 들고 웃고 있다. photo@newsis.com
전교조 집회, 학생들도 참여!
뉴시스 | 입력 2010.06.05 20:02 | 누가 봤을까? 40대 남성, 광주
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【서울=뉴시스】팽현준 기자 = 5일 오후 서울 세종로 광화문 시민열린마당에서 열린 전국교직원노동조합 부당징계 규탄 지회장 결의대회 및 전교조 대학살 중단을 요구하는 집회에 참가한 학생들이 플래카드를 들고 웃고 있다. photo@newsis.com <저작권자ⓒ '한국언론 뉴스허브' 뉴시스통신사. 무단전재-재배포 금지>
< 저작권자ⓒ '한국언론 뉴스허브' 뉴시스통신사. 무단전재-재배포 금지. >
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| 기사입력: 2010/06/06 [22:42] 최종편집: ⓒ redout |
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